Mirası neden yeniden değerlendirmeliyiz: Kur’an ışığında evlilik, «milk-i yemîn» ve mut‘a nikâhı

Giriş

Kur’an-ı Kerim, erkek ile kadın arasındaki ilişkinin ancak resmî evlilik çerçevesinde meşru olabileceğini ve bu çerçevenin aşılmasının metnin dışına çıkmak anlamına geldiğini açıkça vurgular. Ancak mezheplerdeki farklı geleneksel okumalar, Kur’an’ın murat etmediği tasavvur ve hükümler üretmiş; bunların toplum üzerinde, özellikle kadın hakları ve onuru bakımından olumsuz etkileri olmuştur.

«Sağ ellerinizin sahip oldukları»: Esir alma değil, mükâtebe ve akit

«Sağ ellerinizin sahip oldukları» ifadesi Kur’an’da farklı bağlamlarda on beş kez geçmesine rağmen, bu yerlerin dikkatle okunması, anlamın geleneksel mirasta anlaşıldığı şekliyle esir almayla ilgili olmadığını gösterir. Zira bütün bu ayetler evliliğin düzenlenmesi, hakların korunması, mahremiyetin gözetilmesi ve miras çerçevesinde yer alır; ifadeyi çoğunlukla mükâtebe veya resmî akit süreçleriyle ilişkilendirir.

Başka bir deyişle, bu ifadeyle anılanlar, belirli haklarla korunan bir akit veya anlaşmayla düzenlenmiş bir ilişki içinde bulunan kişilerdir; evlilik kapsamı dışında sürekli mülkiyet konusu olan varlıklar değildir. Bu metinsel anlayış, Kur’an’ın resmî evlilik akdi dışında hiçbir ilişkiye izin vermediğini ve ifadeyi esir almayla veya kadınlar üzerinde mutlak mülkiyetle ilişkilendiren her yorumun Kur’an metninin dışında kaldığını ortaya koyar.

Geleneksel anlayış

Ehl-i sünnette

Fıkıh mirası, ifadenin yorumunu esir alma olarak bilinen uygulamayı kapsayacak biçimde genişletmiş ve bunu resmî evlilik dışında ilişki kurmaya izin olarak değerlendirmiştir. Bu genişletme, ifadeyi her iki taraf için açık haklar içeren akit veya mükâtebeyle ilişkilendiren ve kadınlar üzerinde hiçbir sürekli tahakküme izin vermeyen Kur’an’a dayanmaz.

Şîa’da

Bazı fakihler, mut‘a nikâhı (geçici evlilik) olarak bilinen uygulamayı, sürekli evlilik kapsamı dışında bir ilişki olarak benimsemiştir. Daha sonra misyâr nikâhı da ortaya çıkmıştır; bu, resmî bir akit olmakla birlikte ortak yaşam veya sürekli nafaka gibi bazı temel hakların azaltıldığı bir akittir. Bazıları bunu gerekçelendirirken Kur’an metni dışındaki rivayetlere dayanmıştır; oysa bunlar Kur’an’ın hükümlerini değiştirmez. Bütün bu uygulamalar, Kur’an’ın izin verdiği alanın dışındadır ve Kur’an’da bunlardan söz edilmemiştir.

Bu düşüncenin çağdaş gerçekliğe etkileri

Bu okumalar, kadınların istismarının ve resmî evlilik ile kadın haklarının dolanılmasının meşrulaştırılmasına katkıda bulunmuştur. Silahlı gruplar, kadınların esir alınmasını ve ihlalleri meşrulaştırmak için geleneksel «milk-i yemîn» anlayışlarını kullanmıştır; bu, Kur’an metninden açıkça sapmaktır. Mut‘a ve misyâr nikâhları da zaman zaman, dinî bir dayanak bulunduğu izlenimi verilerek hukuki ve ahlaki yükümlülükleri aşmak için kullanılır hâle gelmiştir; oysa Kur’an resmî akdi ve karşılıklı hakları şart koşar.

Silahlı gruplar

Bu içtihatları, «milk-i yemîn» saydıkları şeye dayanarak kadınların esir alınmasını ve satılmasını meşrulaştırmak için kullanmışlardır. Sonuç, toplumsal yapının tahrip edilmesi, kadının aşağılanması ve şiddeti meşrulaştırmak için dinin istismar edilmesidir.

Metne aykırılık

Kur’an, erkek ile kadın arasındaki her ilişkinin, her iki taraf için açık haklar içeren resmî bir evlilik akdi veya mükâtebe çerçevesinde olması gerektiğini vurgular; iffet ve onur üzerinde ısrarla durur. Bu çerçevenin dışındaki herhangi bir uygulama, Kur’an’ın metni değil, daha sonraki bir beşerî içtihattır.

Mirası yeniden değerlendirmenin gerekliliği

Kur’an metnine dönüş: Yalnızca Kur’an, ilişkiyi resmî evliliğe bağlar ve kadını her türlü istismardan korur.

Ahlaki ve toplumsal anlayışın düzeltilmesi: Yeniden değerlendirme, kadını aşağılayan veya din adına istismar edilmesine izin veren okumalardan kurtulmaya yardımcı olur.

Dinin şiddet aracı olarak kullanılmasının önlenmesi: Mirasın eleştirel biçimde okunması, metinlerin insan hakları pahasına siyasi veya askerî çıkarlara hizmet edecek biçimde yorumlanmasını engeller.

Sonuç

Resmî evlilik, Kur’an’da meşru ilişkilerin yegâne çerçevesidir; «sağ ellerinizin sahip oldukları» ifadesi, esir almaya veya sürekli mülkiyete değil, akit ya da mükâtebe kapsamındaki ilişkilere işaret eder. Gelenekte esir alma veya mut‘a nikâhı hakkında yer alan her şey Kur’an metninin dışındadır. Anlayışı düzeltmek, kadın haklarını korumak ve dinin şiddet aracı olarak kullanılmasını önlemek için bu içtihatlar yeniden değerlendirilmelidir.